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  • 如何除掉一个恶魔?

    《生化奇兵:无限》的故事给出了一个答案——杀死他。

    然而,无数人最终都为这个简单粗暴的答案付出了代价。

    被杀死的恶魔总会后继有人,他们潜伏在暗处,千秋万代,生生不息。

    这并不是一个怪叔叔拯救小萝莉的故事,大叔内心其实住着个胆小的萝莉,而萝莉早就拥有了硬汉的心。

    梦幻之城哥伦比亚

    哥伦比亚城,曾经是属于美国的伊甸园,它巡游于世界的上空,彰显着美国的强大,向世界展示谁才是日不落的帝国。然而,因为哥伦比亚城统治者的极端理想主义与极端民族主义,最终与美国闹掰,升入高空,隐匿于云端。

    就是在这么一个背景之下,我们的主角私家侦探伯克受雇去到哥伦比亚搜寻并解救从小就被掳掠并囚禁在其中的伊丽莎白。而伊丽莎白也非寻常女子,她因拥有超能力而遭此厄运,伯克决定动身前去搭救伊丽莎白并设法与她携手逃出生天。于是命运之轮重新开始转动,浑浑噩噩多年的伯克开始了一场救赎之旅。

    哥伦比亚这个梦幻之城,就像意大利作家伊塔罗·卡尔维诺曾在《树上的男爵》描述的那个主角贵族一样,依靠反重力物质漂浮在空中的城市,挣脱了大量束缚,抓住反重力物质这个“气球”,最终飘向云端,沐浴光明。

    而哥伦比亚带给玩家的魅力,远不只是游戏中那些如梦似幻的光影和色彩。玩过的朋友应该都有过这样的感觉:这个近乎于天堂的美丽城市,背后却一直隐约着弥散着混乱与黑暗,让人即使在面对美丽景色时,也稍感恍惚和不安。光明与黑暗的碰撞,以及剧情中对于人性和自由的追问,让大多数玩家在游戏结束后都感觉意犹未尽。

    不过单纯从美术风格角度来讲,游戏对于空中城市的想象和刻画,也在某种程度上到达了巅峰。

    眼前人是心上人

    一提起《生化奇兵:无限》,玩过的人第一时间都会想起伊丽莎白。

    漂亮、优雅又古灵精怪的伊丽莎白可以说是电子游戏中给我印象最深刻的女性角色之一。

    她不光是游戏整个剧情的最核心线索,同时也是冒险旅途中伯克最得力的帮手和助力。

    在游戏中,有这样一句台词:“您不需要在战斗中保护伊丽莎白,她可以照顾好自己。

    激烈的战斗中,虽然你不能直接控制她(只有DLC的最后一章可以),但不同于《生化危机4》中的“碍事梨”,伊丽莎白身为女主,在战斗中不但不碍事、不被抓,反而经常在关键时刻上演“美救英雄”的好戏。

    游戏的发行商Irrational Games把伊丽莎白的AI打磨得非常聪明,她虽然不能直接帮助布克开火战斗,但她会主动避开你准心瞄准的方向,并很好地隐藏、保护自己,然后根据战场形势对布克进行各种援助。

    你刚刚把子弹打光,她会马上扔一份弹药给你;你的“活素”(魔法)消耗殆尽,她会立刻搜出一罐“盐”(蓝瓶)帮你补充;你被敌人揍得快趴下了,她会在千钧一发之际向你丢来一个医疗包。

    就算不在战斗中,她也会显出少女细腻敏锐的一面:她会帮你留意四周哪里可能会有值得一探的地方,并且利用在塔中习得的开锁技能帮你开门或开箱。

    天真无邪的她,每次找到钱都会主动上交,从来不会自己拿去买化妆品或衣服。

    惊心动魄的战斗间隙,她会一路上陪你谈天说地、聊天解闷,你会慢慢了解到她的身世经历和内心挣扎,并最终破解这个发生在明亮云端的阴暗谜团。

    一般来讲,第一人称射击游戏在叙事上通常都有一个很大的问题:玩家没有办法看到自己扮演的主角。

    所以,为了保证精准而顺畅地表达情绪,FPS游戏的主角往往沉默寡言,叙事极大程度地依靠其他NPC的演出。

    从这样一个角度来说,游戏全程只有伊丽莎白一个主要NPC的《生化奇兵:无限》,就是一出最棒的独角戏。

    “女主”伊丽莎白的精彩演出,就是她与玩家之间各种各样的互动。随着游戏的深入,她时而轻快、时而沉重、时而欣喜、时而悲痛的表演会让你产生一种剧烈的代入感——你会像伯克一样感同身受:“我想要保护这个女孩。

    庞大而复杂的世界观

    生化奇兵无限这部作品最让人唏嘘的地方在于——它要表现的东西太多,而着眼于每一个子主题的笔墨却略显不足。

    没错,它的子主题太多太多了,量子力学、时空悖论、宗教乌托邦、种族主义、蒸汽朋克、自我救赎、战争反思、资本主义等等等等。

    整个游戏主线的开头起于宗教乌托邦,当整个哥伦比亚呈现在玩家眼前开始,对于这个伊甸园的社会形态的刻画就开始了。无限区别于生化奇兵1世界观设定最大的特点就是引入宗教理念。基于宗教的敌拓邦作品相对比较少,但乌托邦的起源《理想国》里是带有明显的宗教内容的。

    所以从无限里我们能明显的感受出古希腊宗教理念的很多特点——比如说人神共处的世俗性。无限里的宗教三大神父便是美国的开国三杰华盛顿、杰斐逊、弗兰克林,这里又能看出宗教非常显著而且在我看来非常荒诞的一个特点——造神运动。

    看着无限里面的NPC对着实实在在活过的人当成神一样崇拜和祈祷是个非常神奇的体验,也区别于基督教的上帝作为实际的存在,但有异曲同工之妙的是无论上帝还是三神父都没有表露过任何的神迹,神迹都是通过耶稣或先知来展现的。

    我们接着说哥伦比亚,IG社接下来就开始花大把的笔墨来塑造这个让人魂牵梦绕的伊甸园。宗教乌托邦理论可以进一步引申为“欢愉园”,它着力诠释了一个存在的,无所顾虑的幸福状态,在这个伊甸园里人们免于与罪恶、痛苦等等接触,这种理念和传统意义上的乌托邦并不相同。

    传统乌托邦的核心是“完美”的社会形态和体制规则,而伊甸园则是用宗教信仰和精神层面的追求来忽略这些体制与规则的不完美。光暗夹杂的“乌托邦” IG社也希望把伊甸园的体验传达给玩家,第一场战斗开始之前的哥伦比亚可以说是完美无比,你只能感受到无限的幸福、美好、阳光、享乐,IG社还参考了迪斯尼乐园、黄金时代巴黎纽约等最能表现出“无所顾虑的幸福状态”的地点来塑造场景,玩家在这样一个哥伦比亚里游历探索时会充满幸福到虚假的眩晕感,如同落入美梦中一样难以自拔。

    但是在游历过程中制作人不时会放入一些不和谐的细节,例如一群躲着偷偷吸烟的小孩、讽刺露骨的NPC对话、怪异的宣传短片和宣传海报等等。直到第一次战斗时引出了哥伦比亚光鲜外表背后丑恶的种族主义,整个世界的塑造瞬间就饱满和立体了起来。

    这个种族主义的桥段着重体现了宗教崇拜的盲目,排他和狂热,配合上之前体验的极度反差,使得这一剂猛药味道非常浓烈。这个伎俩在后来被反复使用,包括买飞艇门票和工厂贫民区。

    紧接着刻画的重点转到了美国盛行的种族主义,游戏里对乌鸦帮的刻画只能说着墨不够,但这确实是制作组希望传达出来的体验,其后还在博物馆夹杂了战争反思,宗教造神运动和个人崇拜树立的虚伪方式。然后在伊丽莎白逃离进入工厂区后,刻画的重点立刻便转为了“资本主义”。

    资本主义的种种特点和形态是这时候传达给玩家的信息,工厂区工人们荒唐如时钟版规律的统一动作配合着洗脑的音乐和宣传短片,再到后面BOSS的独白宣言、口号,再到拍卖工作机会等等桥段,想要表达的都是资本主义的种种特点。

    统一动作可看出资本主义将工人异化成生产工具,蜜蜂宣言可看出资本家眼中利益高于人权和残酷露骨的剥削,工作拍卖可看出资本主义中虚假温和的自由理念下实际思想身体的双重奴役,再到贫民窟便彻底与之前伊甸园的光鲜亮丽形成了隔绝。不破不立,随后便迎来了革命,也可以说是无限里讲述社会、乌托邦、哲学理念等等的一个句点。

    第九艺术的代表作

    迷人的世界,迷人的一切。

    《生化奇兵:无限》大概真的做到了艺术性与游戏性的完美结合,不同的玩家都能从中找到自己喜欢的那一部分。

    令我感到唯一感到不满的就是游戏的结局,玩家们感受到了制作组深深的恶意,但IG社这样安排也必有其中的理由,在这里我就不剧透了,本作的代入感十分强,剧情一步步发展需要玩家自己去体会。

    steam上有一个推荐我觉得写的特别好:

    “旧罪尚难悔,近债满身缠。

    探寻哥伦比亚,飞鸟破笼栏。

    时空反复辗转,夜莺天际盘旋,高处不胜寒。

    战火云中起,悲歌后世传。

    纵异能,驾天轨,定坤乾。

    历经万险千难,方知己为源。

    又见销魂之城,重返洗礼当年,如梦未曾眠。

    此世再不见,此份爱无限。”

    “飞上云霄的冒险尘埃落定之后,当你每次想到这个游戏,你最先想到的不会是它有趣的玩法,不会是它精彩的叙事,也不会是它所映射的种种人性。”

    你最先想到的,会是那句脆生生的:

    “Booker, Catch!(伯克,接着!)

    想要玩这款游戏的可以私信我给你地址(百度网盘分享)

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    挑逗你卡盟 » 每当提起这个游戏,我最先想到的会是那句脆生生的:伯克,接着!
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